по Samurai Shamploo(2)

[PaleFire]

Tanuki ©



я не верю в бога. кажется, это взаимно размышление о сути времен (сижу, думаю, вешать ли в сообщество)

нас, господа хорошие, честно предупредили, что это - солянка и винегрет. так вот, о сути времен, которые не выбирают - времена СЧ тоже солянка и винегрет. старательно созданный и тщательно продуманный.

все уже неоднократно обратили внимание на количество анахронизмов в сериале. оно таково, что даже неплохо ориентирующийся в истории Японии человек полностью теряется.

на данный момент имеют место быть две версии. век девятнадцатый и век семнадцатый. (спасибо, что не больше...)

это было первое лирическое вступление.



лицо страны наиболее ясно в зеркале смутных времен. так повелось еще с той поры, когда Аматэрасу укрывалась в гроте. Ватанабэ сан открывает тайное, ясное лицо страны. в смутное, меняющееся время. эпоха бесстрашных самураев заканчивается (об этом, между прочим, в самом конце диалог Джина и "Руки Бога"). грядет реставрация Мэйдзи. Не желая казаться голословным, прошу обратить внимание на внутренние (упоминающиеся) детали, как-то:

1. укиэ-ё.

2. отношение к христианам (настолько устойчивое подполье не могло сложится в 17 веке)

3. наличие голландской миссии.

4. бейсбол)).

5. распространение огнестрельного оружия.



для меня же указаниями на век девятнадцатый являются:

- тот факт, что додзё, в котором учился Джин, пребывает в некотором, причем непрямом, подчинении сёгунату. вообще история додзё не могла быть такой в 17 веке.

- контекст упоминания о Миямото Мусаши и лицо Джина при этом.

- факт относительно свободного перемещения по стране никому не принадлежащей девушки предбрачного возраста.

- факт вообще какого-то перемещения по стране морского разбойника с архипелага Рюкю.

в 17 веке Фуу была бы служанкой или начинающей дзёро при ее личной истории. в 17 веке Джин не выглядел бы таким нелепым. в 17 веке при таком контекстном упоминании Миямото Мусаши Джин продемонстрировал бы совершенно другие реакции. и в 17 веке никакой Муген бы по Японии не шлялся и с архипелага бы носу не казал. потому что с его внешностью его бы... в общем, все понятно.



теперь придется рассмотреть указания на век 17.

насколько я понимаю, в первую очередь это - восстание Шибамара. дата и аргумент. согласен. только есть у меня подозрения, что восстание привязано к фильму специально, чтобы объяснить и аргументировать действия сёгуната. не настаиваю. это мое мнение.

возможно, в последних сериях есть еще ссылки на времена. но свое мнение я высказал.

настаиваю на конце эпохи. именно потом, что в самом конце встречаются два ходячих анахронизма: Джин и Кария Кагэтоки. диалог между ними происходит очень символичный. в стиле реквием.



И главный аргумент в пользу 19 века - полное отсутствие религиозности у всех персонажей, кроме верующих христиан

они не поминают ни богов, ни будд

продолжение следует...

Comments

[maru gin]

Со всеми доводами согласен полностью, но своё имхо всё же выскажу, ибо чешется.

Не стоит привязывать сериал к временным рамкам, он явно вырывается.))))

[Tanuki]

Maru Gin да, это тоже мнение.

будете спорить с тем, что сериал - реквием самурайской Японии?

[maru gin]

Tanuki , а зачем спорить?... сериал настолько разный, что и это там есть)))

[Tanuki]

Maru Gin разумно.

Оперативно работаете

Спасибо.

[mart]

спасибо, хочу еще

[Russell D. Jones]

Да, был у меня недавний спор с одним историком - и он тоже воспринят происходящее как 19 век.

Но надо пересмотреть серию с бейсболом - через сколько лет обещали прибытие "Чёрных кораблей"?

[Tanuki]

Russell D. Jones или перечитать субы... хотя там, кажется, нет точной даты.

кстати. нет ли субов английских отдельно? а то пересматривать серию ради уточнения реплик или текста - несколько неудобно.

прибыли они в 53, чтобы не соврать.